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作者為醫師、科學家

●楊定一博士將每月在Yahoo論壇，以文字、語音雙軌體例寫專欄，請點擊影片：

什麼是真實？

上一篇專欄提到快樂，我也強調──快樂只有透過真實 (Truth)，才能獲得。

然而，真實又是什麼？

讀到這裡，你可能認為本身固然懂「真實」，認為真實就是面前看到的一切。就是面前感觸感染到、體會到，可以評述、評價的。售完不補

●一切所看到 不光不是真實反而是錯覺

但是，我在這裡必需要坦率說──一切所看到、感觸感染到、體味到、批評、評價的──不光不是真實，反而是錯覺。

是一個大的錯覺。

比較正確的表達是──我們所看到、想到、體味到的一切，都是腦筋的東西 (mind-stuff)。

我提到 mind-stuff──掃數都是腦筋的東西，你可能會說你懂。但是，真的懂嗎？

你雖然知道，我們所稱為的「真實」全是五個感官所確立出來的──這個世界，離不開我們的看、聽、聞、嘗、觸，再加上動機的排列、處置、整合。這些，你我都懂。可是，為什麼這個世界對你我還是再真實不過？

為什麼還會有失落、膠葛、悲痛、失望？

假設整個世界的點點滴滴都是由感官的資訊 (informatics) 所組合，所有都是虛的，為什麼你我還要隨時感應不安，沒有平安感，甚至不康樂？

●解答生命最基本的悖論

這一點，應當成為生命最基本的悖論，值得讓我們去解答。

我在這裡，最多是強調──解開這個悖論，你我也就天然康樂起來。

乃至，不可能不快樂。

讀到這裡，你可能仍是認為這跟你的現實不相關。認為這個問題或尋求是屬於哲學的層面，跟面前的工作、煩惱一點都不相關。

我必需再講一次實話──它是直接相幹。

這個悖論解開了，我敢包管，面前的問題，掃數也就跟著解開了。

你想通了，你的腦筋轉變了，世界，也就跟著改變。

這一點，你不需要相信我所講的，大可以拿自己做實驗。

固然，假設你的生命很順利，認為不需要或想延後這個實行，這都是可以理解的。但是，假設你跟我一樣，這平生稀有不完的失蹤或是襲擊，我相信這個人生的悖論是最迫切的，而可能你非要把它解開不行。

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●真實是什麼─我們眼中的世界是怎麼組合的？

倘若如斯，我在這裡想用各類方式來切入這個主題，包括透過此次的影音「真實是什麼──我們眼中的世界是怎麼組合的？」與你一路更深入地探討。

起首，你需要認可，前面所提到的──我們所體會的現實，其實不代表生命的全部。最多只是顛末思維把生命局限到一個範圍，讓我們得到一個「理解」。

理解什麼？

理解感官可以捕捉、可以比較、乃至可以用電子訊號傳達出來的。

從定義上來講，我們所認為的「理解」，最多也只是把一個整體碎片化，而在一個相對的規模接續做比較。

也就是說，你我面前所體味到的，假設沒有其他的基準作比較，本身其實沒成心義。但是，我們認為這類比力，再加上區隔和離別，對真實可以有一個全面的代表性，還認為是這平生可以獲得的人生經驗的全數。

這一點，可能是最難明的。

●有一百個感官 對真實是否是就有足夠的代表性？

我們把腦筋看成理解的東西，已把我們的真實限制在一個很小的相對的規模。買到賺到底子沒有想到，這個去捕獲真實的對象，和所捕獲的內容，自己沒有代表性。

假定有一個外星人，他有一百個感官。在這一百個感官中，就連跟我們不異的感官，他所體味到的規模都更廣──看的更廣、聽的更廣……可以想像，他所看的世界，完全紛歧樣。他的「人生」，跟我們多是完全倒置。

但是，就是有一百個感官，對真實是否是就有足夠的代表性？

還是沒有。

或許又有一個外星人，他有一千個感官，而且每一個感官都比這一百個感官還更廣。他所體味的世界，可能又完全紛歧樣。甚至可能認為人跟人、器材和東西、眾生和眾生、世界和世界之間，其實沒有任何隔離。他會認為這些隔離是幻覺，滿是我們思想的東西，滿是 mind-stuff。

可是，無論是五個感官、一百個，乃至一千個感官，在這些感官的後面，還是有一個工具，可讓這些感官的感化存在。

這個工具，又是什麼？

用這類簡單的推論，我們會自然發現──在這相對的後面，有一個絕對的部分。我們也能夠稱為──整體、一體、上帝、佛性、心。

這本身，就是生命的泉源。這個泉源，是你我每一個生命都有的。

甚至，連一個石頭、花、動物、星球，都有的。

這個源頭，曆來沒有動過。也不生，也不死。

是永久存在。

跟我們這個時－空不相幹，跟頭腦、跟我們不相關。超值推薦

因為這個時－空自己都仍是頭腦的東西。

是的，時－空實際上是思維的工具。不但如斯，連時間，都是頭腦的器材。

●思維創出的過去和將來 界說了人類價值

你讀到這裡，可能會抗議──時間，不行能是頭腦的工具。它是那麼具體。我們有錶，有林林總總的東西可以量時間。它自己是常態 (constant)。

真的嗎？

假如仔細追察，連時候都離不開參考點 (reference point)。沒有一個參考點，其實沒有時間好談。

這一點，物理學家都懂。

不但如斯，我們還有一個心理層面的時候觀念。是透過記憶，我們隨時取回曩昔的資訊而成立的。曩昔跟將來，也就是這麼來的。它自己不存在。是透過記憶所投射出來。

前面提過，時－空，自己是思想的工具。最想不到的是，你我這一生可能全都活在一個虛的時－空。不是曩昔，就是將來。

曩昔的産生，頭腦不竭地把它帶回來。未來還沒有産生，腦筋也不斷地投射。腦筋創出的過去和未來，對我們每一個人變得再真實不外，定義了人類的價值。

我透過很多作品表達這個重點，並介紹林林總總的方法，讓我們可以隨時體味到這個重點。

假設你讀到這裡，完全懂了，那麼，這些方式和描述都是多餘。你可能會發現，這一生都是活在虛的真實，並且是在虛的真實中，非要找什麼叫做歡愉。

讀完這篇文章，看過影片，或許你和很多伴侶一樣的，回頭用自己的生活經驗來商量真實與歡愉的主題。我接下來，也會把這個題目陸續打開。

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