【Yahoo論壇／蔡慶樺】新日耳曼種族幻境 ,評比－w9vr0x0308j8的奇摩 Momo 新蛋購物精選商品介紹推薦

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作者為政大政治學博士

今天的德國社會，必需面臨難民和外來文化帶來的複雜挑戰，部分人無法接受時期與大勢的轉變，抗拒著複雜的社會，幻想回到原始的純真型態可以或許為他們的糊口找來解方—即使那所謂的純真可能不曾存在過。

例如，在面臨越來越多外來生齒時，種族主義的論調在社群媒體上愈來愈風行，乃至在政壇裡也開始看得到。選舉時德國其他選擇黨（AfD）就認為，「民族的／人民的」（völkisch）這個字只是民族／人民（Volk）的形容詞，不應該被負面對待，但願德國社會從新定義這個形容詞。

終年以來，「民族的／人民的」已經在納粹鼓動宣傳「民族共同體」（Volksgemeinschaft）後，具有特定種族主義政治意涵，而不再只是一個中立的辭彙。德國其他選擇黨的訴求，除不考慮政治歷史身分外，也反映了社會裡部分成員對於民族的渴想，或說對於將本身界說為單一人民的巴望—可是這種界說，通常是藉由界說「誰不是配合體成員」來告竣的。

德國歷史上如許子的盼望，第三帝國是其岑嶺。經典款式可是早在納粹泛起前，那種對於純淨德意志民族的企望與想像，早埋藏在一些德國人的心裏深處。一個例子可以完善的表現如許的種族主義幻夢：「新日爾曼」（Nueva Germania）。

新日耳曼是巴拉圭的一個小城，成立於1886年，大約20平方公里大，現在生齒有4000多人，昔時，一個德國教師佛斯特（Bernhard Förster）帶著一些相信新大陸美夢的人，來到巴拉圭，進展在這裡豎立一個可以或許護衛德意志血緣的世外桃源，而他的老婆，就是哲學家尼采的妹妹，伊莉莎白（Elisabeth Förster-Nietzsche網友評價）。

佛斯特與他的老婆都是知名的反猶主義者，他在學校裡就因為過於激進的反猶主義而被解雇。他們來到新大陸創立新日耳曼，就是進展在沒有猶太人或其他外國人影響下，保留而且培育完全的亞利安人血統。評比

這個計畫最後宣佈失敗，德國移民們都忍耐飢餓與貧窮，多人自殺，或者也抛卻了保持亞利安血統的對峙，與當地原居民通婚。佛斯特在看到他建樹的亞利安聖地失敗後，也隨著自殺。這個建立在種族主義意識形態上的殖民地，成為一次失敗的政治實行。

這個政治實驗雖然失敗，然則個中感化著的意識形態值得分析。佛斯特認為，其時的德國遭到猶太人以及俄羅斯人的外來文化及血統威逼，逐步落空原始的活力與純潔，他動員連署，致函帝國總理俾斯麥，要求阻撓東歐的猶太人繼續遷入德意志帝河山地。他在各種場所裡大談猶太人造成了德意志德性的崩壞，並呼籲，應該在新大陸這個應許之地，讓德意志文化更生、恢復生氣。

就是在這種意識形態下，1883年，佛斯特到了巴拉圭，在那裡他花了兩年時候尋覓適合的殖民地，1886年關於找到今日新日爾曼地點處。他與巴拉圭政府簽署合約，允諾將在這個地盤上帶來至少140戶德國度庭居住開墾破盤出清—一個從沒能被完成的承諾。

沒能完成的原因很簡單，這些隨著這位德意志種族主義者來到新大陸的德國家庭們，多是在德國受貧困所苦的人，誤信新大陸佈滿無窮可能，他們是為了更好的將來而移民，並不是為了保存什麼純潔的德國文化與血緣。而這些人來到熱帶天氣，試著在他們基本不熟習的風土情況裡開墾，只能狼奔豕突，落得破產下場。最後他們甚至擬控訴佛斯特以不實言語欺騙。

1889年，佛斯特債台高築，以自殺結束了這個幻境。以後，他的遺孀伊莉莎白回到德國，因為那一年，尼采墮入瘋狂，伊莉莎白親自照顧他，並接管其筆記，將之大幅度改編為反猶主義作品：《權力意志》。

該書是不是真是尼采之作，學界實多存疑，因為按照醫師診斷，那時的尼采的身心狀態已無任何寫作能力。這本在納粹時候被希特勒奉為經典的反猶主義宣揚品，固然是違反尼采本人意願的。早在伊莉莎白約請尼采一同移民巴拉圭時，尼采已明白默示他與這些反猶主義心態中潛藏的妒恨連結距離，不介入這個種族主義幻夢。

目前的新日爾曼仍居住著五十幾戶德裔人士，許多人與拉丁美洲人通婚，他們的小孩說著西班牙語，大部份都沒法說德語。村落很多人極貧困，德國當局還曾支援這些德國後裔。他們中的多半早已抛卻種族主義對峙，可是依然有人在媒體來訪時侃侃而談白人優越論。這個小城、這些冠著德國姓氏的巴拉圭人，見證了種族主義的荒誕。